校长-布
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之前读到过一篇叫《无标题音乐没有阶级性吗？》的文章，感觉比较有意思。里面对于那种不具体用文字来标明其题目或内容的乐曲的阶级性做了分析。之前和别人讨论阶级性的时候，就有反对一切事物在阶级社会里都要打上阶级的烙印的人那纯音乐或者无标题音乐来做文章，说什么这些音乐就是曲调的改变，谈不上什么阶级性，传达的情感也是“人类共有的情感”。但这篇文章把这些谬论都批的很彻底了：“某些赞赏资产阶级标题音乐的人，常常用空谈某种情绪的对比和变换，来掩盖它的阶级性，这是一种资产阶级人性论的反动观点。所谓情绪，无非就是人的喜怒哀乐之情的反映。时代不同、社会不同、阶级不同，人的思想感情也就截然不同，喜怒哀乐也决不会一样。”、“马克思列宁主义者认为，音乐作品，不论是标题音乐还是无标题音乐，作为观念形态，“都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物”。虽然无标题音乐没有标明题目和内容，但决不只是什么“发响的音响的流动着的形式”。“无标题”，只不过是掩盖作品的阶级内容的一种手法而已。事实上，作曲家在创作所谡无标题音乐时，对于歌颂什么，反对什么，表现什么内容，抒发什么感情，心里都是明明白白的。例如：德国资产阶级作曲家贝多芬（一七七○──一八二七）的《第十七奏鸣曲》，没有注明标题。当有人问他，你那首奏鸣曲是什么意思时，贝多芬回答：‘你去念念莎士比亚的《暴风雨》吧！’”
原文比这里写的要精彩很多，推荐大家读一读，读了之后之后如果遇到用音乐来宣传超阶级论调或者否认一切事物都会打上阶级烙印的人，就可以针对性的做出一些反驳。不过暂时上传不了文件，原文直接贴在这里有一点长，之后想个办法传上来。
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vvv
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现在资产阶级搞的那些所谓空灵的或者什么的轻音乐，看似与阶级斗争无关，实际上还是要给劳动人民灌输那种幻想桃花源的思想，让劳动人民逃避现实的阶级斗争，去寻求不切实际的没有压迫的幻想世界。实在是有害！
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校长-布
4
无标题音乐没有阶级性吗.pdf (191.6 KB)
把pdf补上传了，大家可以看看（不过这篇文章最后有个“周恩来同志”的用法，应该是当时具体历史条件的限制，可以忽略，不影响全文的正确）。
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懂了，只要把世界上所有音乐的标题去掉，所有音乐就都是无阶级性的音乐了
校长-布
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其实我估计这里的标题泛指的是一切直接用文字直接表明作者感情和阶级性的内容，包括歌词什么的
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确实是没有抽象的情绪变换，以前的时候我想过，这种所谓电音，纯音乐为什么听起来“好听”，让人感觉心情平静，看了这些才明白，人的思想感情都是带有阶级性的，就是因为这种纯音乐能让人幻想出一些脱离现实的，没有斗争的桃花源，所以便很容易引起逃避斗争的小资产阶级思想的共鸣。真是处处都有阶级斗争啊。还想到工人在跟资本家斗争的时候，难道会去听这种歌曲吗？是肯定不会的，因此那些红歌都有很强的战斗性。这种纯音乐都有这么明显的反动性，那些用柔弱，尖细，脱离群众 的虚拟歌姬声线编造的歌曲就更不用说了，完全是黄色歌曲。
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vvv
9
阶级社会中，任何人看待任何事物都是从一定阶级立场出发的，同样是一场雨，坐在咖啡馆里悠闲听雨的小资产阶级或资产阶级就不会想到农民或许正在为这场雨会对庄稼造成损害而发愁。
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红术
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应该是，这里指的实际上是无歌词的纯音乐，也就是曲子吧
沼泽士兵
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无标题音乐存在的一个社会基础就是在当时欧洲的历史条件下，资产阶级力量不够强大，在意识形态领域没法直接地表达自己的观点，所以很多时候这种曲子只留下编号。但是这背后，创作者的感情、他所站在一定阶级的立场上的表达，依然是存在的。
阳和平在这个问题上有过错误的观点，他有期视频专门谈起了CR时期的无标题音乐大讨论，好像指的就是这个文章。现在的他和当时他爸都认为CR时期这种观点不正确。觉得无产阶级的音乐能表达一些激扬的情绪，资产阶级也能表达。还说在送葬的时候，放的丧乐是资产阶级还是无产阶级的，只要感情都是悲哀哀悼的，那根本听不出来。
他这就只从听者的主观感受上出发，认为听者感受不到“阶级性”，那就没有。但即使是创作丧乐，不同阶级的情感也是不同的。法西斯可能创作丧乐给希特勒送葬。无产阶级作曲家可能创作丧乐给革命家送葬。这二者情感上截然不同，难道能仅因听者可能不了解背后情况下，都感到悲伤就能混淆吗？
就像无标题音乐背后依然藏着创作者一定阶级的情感表达，分析作品时，不仅在纯曲谱上的情感分析，如果同时研究作曲家本身的阶级立场，和当时的社会的历史材料，进行分析，也定能一定程度地了解创作者的思想。比如肖邦的《革命练习曲》，这个题目是后人冠名的。因为结合肖邦本人的社会身份，曲谱创作的1831年时间，以及曲谱悲愤的情感，就能明白这首曲子作者受1830年11月华沙起义失败影响，表达的悲愤情绪。
CR时期的《写作漫谈》在提到进行文艺批评时，分析文艺作品不仅要只进行纯文本的分析，还要对背后的社会阶级立场进行历史唯物主义的研究。里面就举到《海瑞罢官》，姚文元就不仅仅是对这个戏单纯的内容批评，还结合当时国内外的阶级斗争大环境，指出了作者这背后含沙射影为彭德怀喊冤，攻击当时人民公社运动的黑恶目的。我想，在无标题音乐的研究上，也要进行这样的分析。事实上，我看到社会主义时期的中国就已经有文章尝试进行这样的分析。这种分析的同时，也就戳穿了无标题音乐没有阶级性的荒谬论断。
而且，前面提到无标题音乐产生的社会条件。在社会主义的中国，也有结合西洋乐形式的钢琴协奏曲《黄河》。但《黄河》却并非无标题的音乐，每一乐章都有标题。通过标题辅助听者去理解乐章表达的含义。我想，将来无产阶级的作曲家不需要再像资产阶级那样需要通过无标题，来掩藏自己的观点和目的。恰恰相反，立场鲜明，观点明确是无产阶级的革命态度。所以无标题音乐也会随着历史的推动，最终消失。
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将音乐视为一段特定的震动，然后说明其没有阶级性不是合理的论证。当使用物理的范畴描述音乐时，就已经洗掉了附着在音乐上的社会关系，再说明它不包含“阶级性”这种社会关系，就是循环论证了。
当然，使用其他的范畴也是相似的（不论是音乐技法的范畴还是和声学等范畴）。都在论证刚开始时就已经洗去了音乐作品上面的社会关系，然后再说阶级性不存在。显然，这样是无效的论证。
正如文中所展示的，音乐的确有阶级性。恐怕只有表现地直白还是隐晦的差别吧。
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