精神太空虚了，而且也没有一个正确的阶级立场。新闻当然不是不能看，但是这样开刷也反映出生活很空虚，没有什么目标和计划。这其实是一个标和本的关系，本是阶级立场，标是精神状态
上一次同资产阶级思想激烈交锋是在归队前不久，最后是无产阶级思想战胜资产阶级色情思想，注册了新号后归队，但直到前不久一直没进行经常的、系统的思想斗争，就算偶尔有也只是停留在感性阶段，没有上升到理性的阶段。而在这段时间内我没看一丁点儿色情、游戏、二次元，然而上周末却突然看了一个多小时的二次元色情，刷了好几个以游戏内容为乐子的视频。这时候如果像昨天一样随便扯上几句理论，再列几点问题仿佛一切就“大功告成”，思想斗争也“圆满”结束，但事实上，我在动笔写这篇文章时仍对周末某个色情渣滓“当断不断”，思想斗争仍任重道远，这也是我为什么要写这篇文章的原因
这段时间虽然有做点家务，学着做了些菜，但远没有到独自做饭的地步，并且就周末有干
理论学习一直想着等什么时候买到书或等朋友把mp4买来之后，再去看那些电子书，所以都没怎么看政治经济学和哲学，只读《简明世界史》。就算偶尔看电子书也只是随便翻几页，况且之前都是按“完成任务”那一套资产阶级学习方法学习《概论》，很多地方看的不明不白，跟同志们说了之后实际上也没解决，就一直晾在那里，哲学我自己看的时候觉得不过尔尔，但看到同志们用哲学把资产阶级思想批的体无完肤又感觉自己差了好大一截，不知道该如何学习
组织活动比较好的是：凡是能参加的读书会都参加了并且基本做了笔记。但在讨论方面不怎么经常跟同志们讨论，对同志也漠不关心（尤其是见到新人的时候不闻不问，这方面北风和螺丝钉做的比我好的多），我当时也很疑惑为什么同志们在讨论和做批判与自我批评的时候没怎么提及我？（当时只是想到这一点，但也没深入去思考）本质上是我太少参与组织活动了，经常就像个看客一般站着沼泽地里看同志们在跟资产阶级思想做斗争，就算有参加活动也在不少地方对自己进行无耻的美化，仿佛我的思想问题一直“不怎么严重”
物质生活不消说，过的十分舒适。精神生活被班主任周末都不怎么看革命文艺，平时晚上还会听点革命歌曲，可一到周末乃至寒假，低级趣味登峰造极，往往刷了一堆视频索然无味发现时间已经不知不觉过去了，快去学校时才一拍大腿懊悔不已
综上可以看到我这几个月来的思想斗争的情况是不容乐观的：风平浪静畏首畏尾。在理论学习上，搞的是小资产阶级兴趣主义，用的是资产阶级的学习方法，学习理论，也很少同现实相联系，把理论看做是个孤立的东西。学习理论是刻苦的，非下苦功夫不可，希望同志们能够给些学习方法
组织活动上搞资产阶级人情世故，或是因为疯狂淫乐导致根本没时间上论坛，这是个阶级立场问题，到底是革命重要呢？还是自己个人的淫乐重要？是活生生的人重要还是那些虚幻的二次元纸片人重要？资产阶级人情世故那一套早就腐烂透顶了，要用马列毛主义这把手术刀来解剖别人、更要更深刻的解剖自己
我们一定要懂得：帮助一个同志，一定要帮彻底，不要为他袒护错误。在他不觉悟的时候，你袒护他，他会感谢你；但是等他因此而吃了大亏，或者觉悟提高了的时候，他就会怪你为什么在当时不帮他一把。你现在帮他揭开问题，在他不觉悟的时候，他会怪你，以为你同他为难；但是等他因此而提高了觉悟，他会感谢你的。我们决不能把同志关系庸俗化。
物质生活和精神生活应当有一个明确的计划，哪怕时间只有一个小时也要把它规划好，不轻视没一小段时间——合起来就是许许多多、千千万万
色情思想之所以能复辟是因为在同儒父母的斗争（旧关系）中必然触及旧思想，它复辟成功就是凭借非无产阶级思想残留和我对思想斗争的不重视，最后导致以上的问题，要促进其中利于革命的一面战胜反革命的一面，就要做到学习马克思主义理论，更积极的参与组织活动，在批评和自我批评中“破私立公”，用马克思主义改造自己的生活，就是抓思想斗争。
而要搞好思想斗争，即就是要把以上口号付诸实践，需要有一个坚定的阶级立场，这个立场不是说来就来的，是同旧事物旧思想斗争出来的，而当下的斗争就是同儒父母的斗争，同色情思想的斗争。
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流产的斗争
一个人如果是为了自己的个人私利而进行斗争，他可能会有一时的勇气和动力，但当斗争的形势超出了他的估计，斗争的结局可能对个人利益造成更大的损失，他就会选择妥协、投降。如果一个人只为了自己斗争，他也许会获得暂时的勇气和胜利，然而他永远不能获得彻底的胜利和成为真正伟大的人物
这次尝试斗争春高失败，儒父母在斗争中彻底暴露出了他们“民主”的虚伪和视财如命的本性，口头上“我们这么做都是为了你着想”，实际上都是担心自己的股票价值下降
在斗争前我虽然有准备一个应对儒父母话术的提纲，但没怎么涉及斗争的核心目标（为什么要走春高和它的利弊，主要是后者），因而在斗争中很快败下阵来只能一味被动挨打，偶尔反驳一两句污蔑劳动人民、鼓吹小资生活、说我阅历不足没经验，最后儒父母强行推行“继续努力投机普高”然后不容许我有半句其他的话达成单方面“和解”，斗争失败后我逃避主义思想发作（斗争失败了该怎么跟同志们交代？），下了会象棋又去刷视频，连饭也没帮着儒母做！直到快十点断网才去说了下情况，刚说了几句儒母扬言要断网，色情思想趁机反攻——想着搜色情视频来看，后来断网没看成，之后我就在想关于色情思想的问题，拟了个提纲
首先，在这次斗争中，我事先准备不足，在面对儒父“不利于我将来搞资学业和小资产阶级生活”毫无还手之力。其次，我发现春高只不过是走相对轻松的资产阶级学业路，在继续从事投机的前提下寻求小小的改良，归根到底是为个人服务（所以我说的春高有个新环境、更专一、能做好计划根本驳不倒“学习差的人才去、人多鱼龙混杂、在这里也可以有计划”）。我的结论是，接下来斗争的主要目标应该是像里昂、五一日那样斗争打工；争取民主的斗争（调班、不参加晚自习、长期请假、周末不补课）
斗争失败后我的错误行为：担心斗争失败，没达成目的羞愧难当，担心被批评没有立刻拿出来说
这是我个人主义的体现：担心所谓“个人颜面”不敢立刻向同志们暴露自己的缺点却采取缩头乌龟的方式去刷毫无意义的视频（这跟记号王那样把同志之间的关系当做互相看做出气包是一样的），也反映出我把斗争春高看做为个人利益斗争，失败后精神空虚是必然的
事后诸葛亮的处理方式：看了下我过去的日记，我发现我过去乃至现在都对自己的错误没有及时做出纠正，而是等解决问题的时间差不多过完了这才追悔莫及“沉痛反思”，然后呢？然后就把这件事忘得一干二净，之后继续我行我素，吃一堑却不长一智，导致我在斗争实践中总是一波三折，还经常大败而归。例如我在寒假期间每天没有一个严密的计划，每天都浪费两个多小时在刷跟政治毫不相干的视频上，理论学习一笔未动，寒假“突然”结束才后悔当初的“自由散漫、精神空虚”
有的同志在看到我的自我批评后可能认为我“及时”认识到了自己的问题并且“得到了纠正”，其实通过后来的生活状态就能看出我到底有没有得到教训，把总结来的经验拿出来改造自己的学习和生活
写完自我批评不是思想斗争的结束，而是思想斗争的开始，资产阶级思想在我没去“无产阶级化”之前只是躲起来了，一有机会它还是要溜出来咬人的，自以为写完就万事大吉尾巴翘到天上去，这不过是小资的狂热病罢了，清算“事后诸葛亮”和“翘尾巴”的思想，首先要有勇气，要像贡萨罗主席说的那样
树立我们的意识形态，释放内心的勇气
要做到这一点要“破私（非无产阶级世界观）立公（无产阶级世界观）”，就要搞思想斗争，积极参加组织活动，学习马克思主义理论、用马克思主义来改造自己的物质生活和精神生活，最重要的是时刻牢记，马克思主义者不是为了自己而活，要想着世界上其他的受剥削受压迫的人啊
“千万不要忘记阶级斗争”
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火炭
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@里昂1121
色情是广大妇女的凶恶敌人，它为一贯将妇女视为自己私有物的资产阶级压迫妇女的法西斯暴行辩护，它将一切妇女受到的压迫都无耻地美化为“娱乐”
思想斗争和现实中对压迫者、剥削者的斗争是分不开的。周末跟儒母斗争来的周日不去资学府，结果我把大把时间投在了极其有害的精神鸦片（包括二次元色情）上，资产阶级思想发作在周五就有发作，当时我（私下）有跟里昂同志讲，他让我拿到论坛上去说，我因为淫乐啥也没拿出来讲，后来还害怕因此被同志们批评不敢上论坛暴露自己的生活状态，于是就拖到了今天
周日晚上儒母给我看了班主任老九的质问（为什么请假和作业积分被扣），我直接火了，痛骂老九管卡压的野蛮，把儒母轰走后我想了又想：我看二次元色情不也是在压迫妇女吗？以压迫别人为乐的人只能是站在自己的私利上去反对压迫，那是不可能真正反对的，因为我本身就在享受压迫带来的好处
而看二次元只不过是色情的开始以后只会看更多色情文艺来满足自己的私欲，以至于到了后来去进行反动实践，资产阶级的文艺走狗炮制如此多的反动色情文艺就是为了用这些色情鸦片来麻痹人民群众，反对妇女解放和阶级斗争，它的核心是为了维护资本主义父权制，也就是维护资产阶级的统治
这个阶级在现实中对待妇女的态度如何，反映到文艺上的女性就是什么形象。资产阶级眼里的女性只不过是可供他疯狂淫乐、满足淫欲的性工具，无偿做家务的好奴才，所以它在文艺上就要把女性描述为不知羞耻的暴露狂、刻意突出性征、百依百顺自甘堕落的奴才。我在看“符合自己口味的”色情鸦片时，从来没有想过妇女被压迫的现实，只顾着自己淫乐，色情思想在理论上的失败使我在和它进行斗争时它最后总是撒泼打滚，搞“那咋了”一类流氓逻辑，而这时就应该拿出阶级分析法，揭穿它的阶级本质就是抛弃无产阶级的立场，走到资产阶级一面去，营造一个“超阶级”的（小资右和资产阶级的生活）环境宣扬压迫有理的反动谬论！这跟学贼、左圈有什么两样？一边口头上虚伪地说自己“代表学生（无产阶级）利益”，一边疯狂投机学业（投机革命），俨然一副波拿巴主义的模样，实际这套逻辑的每一个行动都是服从资产阶级利益而不利于无产阶级的
无产阶级眼里的妇女不用多说，无产阶级把广大受压迫的妇女视为反抗资产阶级的同盟军，受压迫受奴役受剥削的阶级战友，以劳动为审美的标准
没有妇女的解放，就没有任何的社会解放；没有妇女的力量，就不能实现彻底的社会革命。当妇女从几千年的压迫中觉醒，并挣脱父权制强加的锁链，走进革命斗争的队伍，那么旧世界的末日不久就会到来。妇女不是革命的附庸，而是决定革命胜负的真正力量。既然父权制是阶级社会强加给人类文明的第一个枷锁，那么消灭父权制的斗争，也必然成为消灭一切压迫和剥削的第一声号角。站在妇女一边，就是站在历史前进的一边。反对妇女解放，就是反对无产阶级革命本身。我们要同广大妇女一道，把旧世界彻底埋葬，建立一个没有剥削、没有压迫的新社会。
左圈乃至粉粹经常把革命口号挂在嘴边，但一旦要求他们以革命口号的革命精神进行实践，他们就从他们的大脑里找出各种各样的资产阶级谬论来当做护身符
“只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己。”
难道解放全人类，不包括占人类一半的妇女吗？难道不站在妇女解放的立场上去反对资本主义社会对她们的剥削迫害，反倒沉迷在资产阶级创造出来的、反映压迫妇女的思想的精神鸦片是解放全人类？不，这是在跟资产阶级、跟满手鲜血的刽子手、跟全世界的压迫者握手言欢！你们在无产阶级理论上的失败，流氓式的谩骂，就已经证明你们拿不出任何东西来反对新生事物了，你们以压迫妇女为乐的时代就要完蛋了，你们所钟爱的精神鸦片也会步你们后尘，滚到历史的垃圾堆里去！这些卑下的渣滓休想把我诱骗走！
批判色情思想中的有毒逻辑：因为我是“革命者”所以我得反对色情，而不是因为我是受压迫者，所以我要反对一切剥削和压迫
这首先把自己放在了一个高高在上的位置，认为自己是所谓“革命者”，比人民群众“高级”所以要反对色情。这是站在小资产阶级个人英雄主义的立场上反对色情，把反对色情（资产阶级）视作自己的“专利”，把广大群众视作“群氓”（需要自己去“开智”）。殊不知革命不是某些人的“专利”，而是人民群众的事业，反对色情不过是人民群众每天都在干的，这是知识分子动摇地反对色情没多久，就“沾沾自喜”，这没什么好骄傲的，只会使思想斗争走错方向，走向盲目自大的小资立场上去。在反对色情思想时，也必须旗帜鲜明地反对这种英雄主义自大狂倾向
【“我可是‘革命者’，必须反对色情，要不然怎么参加（投机）革命啊”
你真的是革命者吗？你参加革命是为了什么呢？是为了工人不再受奴役，妇女不再受压迫还是为了满足你那高高在上的个人英雄主义世界观？自以为自己反对色情是什么“惊天动地”的大事，就觉得自己很进步？很革命？固然，放弃私有物不是一朝一夕就能够完成的，但请收起那套架子吧，“革命者先生”，把它当做一项反对剥削压迫的事业，拿到革命斗争中淬炼，这才算是革命者】
未完待续：我对待妇女的法西斯男权思想
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