没怎么看，就是最后看了几眼
想问问你是怎么想的？
我认为应该先把他们看作压迫者，因为绝大多数封建大家长都是资产阶级，他们本身就是资本主义的受益人，是压迫者
你讨论什么先把还是后把的，不就是承认儒家长也有“受害”的一面吗？我觉得这是在美化儒家长，仿佛我们得给他们一点同情似的。有一种人确实既是“受害者”又是“压迫者”，这种人就是奴才。请问你会同情他的“受害”吗？
你说“绝大多数封建大家长都是资产阶级”，也不对，跟事实完全不符，小资产阶级里有一大把的封建家长，怎么说他们都是“资产阶级”呢？按照你这个逻辑，既然大部分封建家长都是资产阶级，那这些“资产阶级”是怎么个“受害”法？
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对，刚才我的逻辑乱了，且对封建家长仍抱有幻想，是我的错误。我也没有结合实情，自己臆想所谓封建家长是资产阶级
不清楚
这种问题其实根本不冲突，许多小资产阶级和一些无产阶级的家庭当中，也会因为资产阶级思想的影响，导致他们对自己的子女进行错误的教育，搞封建家长制那一套压迫自己的子女。在家庭当中他们无疑是压迫者，因此子女对他们的反抗完全是正义的，合理的。而在社会上他们往往也同资产阶级存在着矛盾和斗争，正如列宁所说的，压迫别人的民族是不能够解放自己的，压迫子女的父母也是不可能坚决同资产阶级斗争的，因为他们还要维护资产阶级建立起来的这种对子女可以无底线专政的权力。
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共和国之剑其实可以多讲讲自己的生活状态，不知道共和国之剑是如何与C相处？
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因为刘邦本来就是个地主阶级小官僚，他反对秦二世也只是利用了人民群众的力量，本身不是什么农民出身的人，当然也就不能说他是什么农民革命的叛徒。
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2.18～2.19
读书：先去大致地看了一下《简明世界史》对于法国大革命的讲述，也看了那个劝君少骂雅各宾的文章，感觉雅各宾为法国大革命做出贡献挺大的，主要是他们顺应了人民的愿望，实行革命恐怖专政，但是后来遭到大资产阶级的疯狂反扑，并且以罗伯斯庇尔为首的 雅各宾派进行无耻的抹黑，说什么大暴君。但是没有 雅各宾的革命恐怖，法国的资产阶级是个什么样子都不知道。还有，因为革命恐怖专政死的人，一两个广场就可以装下，但是千年来因为封建专制制度死去的法国人民的血恐怕是整个法国都装不下！
还有说到抹黑，中修对农民起义军领袖的抹黑，也不是一点半点。把李自成洪秀全这些杰出的农民起义军领袖诬蔑成地主阶级投机分子。真是莫大的抹黑！
然后今天读了《马克思主义哲学大纲》，但是有种感觉，就是每个句子都看懂，但就是看不下去，感觉很枯燥，但是到了晚上看的时候就不这么觉得了。
昨天晚上，我和同志们讨论了如何摆脱家庭的问题，受益匪浅。但是还是有个问题，万一他直接给我电子产品砸了，该怎么办？那我的资料不都炸了吗？还有就是关于网戒那个论述，目前也是没有想到该怎么“动之以情 晓之以理”，感觉有点不讲理啊。
然后C说他家里没有钱，他不希望看着家人去死，所以才疯狂投机。然后我反驳现在大学文凭就是一张废纸，你投机了也没什么用啊，而且去打工，能省去补习的钱，还能增加收入，不是一举两得。他就被说服了。
你现在是用你父母的手机吗？你可以自己攒钱买一部手机，秘密使用。
明明疯狂投机就是想大捞一把。说什么家里没钱、家里人会死有点逆天了。
能不能具体说说他是怎么个被说服法？
用的是平板
好吧，可能表述不太准，我问了他一问：你还有问题吗？他说没了。就这样了。好吧其实感觉没有被说服，今天再去跟他说一下
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父母买的
C家里是什么条件啊，真的是没钱吗？从你之前的描述来看，他家里人对他的管卡压是非常野蛮的，甚至不让他使用正常的电子设备和软件，这真的能是什么无产阶级家庭吗？资产阶级、小资产阶级出身的家长之所以家长会对子女实行管卡压，是因为在经济上他们是私有者，而子女只不过是给自己带来利益的工具，或者是继承财产，或者是“养儿防老”，都不过是为了维持或扩大自己的财产。抱着这样的目的，他们根本不会把子女当成平等的人看待，当然是想打骂就打骂，想怎么管控就怎么管控。而无产阶级根本就没有管卡压自己的子女的需要，因为无产阶级是一无所有的，觉醒了的无产阶级会把子女当做自己革命事业的接班人。当然，在旧社会，无产阶级在得到马克思主义武装以前，对子女的感情，还只能停留在比较下小的范围内和朴素的感情上，有时也受到儒教思想的影响。关于不同阶级的“父母爱”，你可以看看《是非爱憎要分明》这本书，这里有详细的说明。
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他家其实是资或小资（他妈是老九），也不知道为什么穷
“先问是不是，再问为什么。”你不能听他说家里穷就认为他家里穷啊，他妈都是教师了那也是拿中修的钱的了。感觉你对他的了解还很不全面，至少应该搞明白他的阶级出身吧，不然做宣传也太没有把握了，反而容易引来安全问题。
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是指讲读书会的时候吗，
要想自己理解的深刻就得自己找些具体例子进行分析，要不然只是变成抽象的教条了
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其实我都没有怎么参与读书会，主要是读书会时间被拉出去散步了
不能拒绝吗
只有资学府作业多的时候才可以